La controversial revelación del Evangelio de Bernabé

Uno de los evangelios apócrifos más controvertidos, porque no tiene ningún apoyo apostólico, se escribió 1400 años después de la época del apóstol Bernabé, a quien se le atribuye. En el mismo, hay un extraño pasaje en el que se menciona la crucifixión de Cristo y también a Judas: “En el momento en que los judíos se preparaban para ir a capturar en el huerto de los Olivos a Jesús, este fue arrebatado al tercer cielo. Porque no morirá hasta el fin del mundo, y se crucificó a Judas en su lugar. Dios permitió que el discípulo traidor pareciese a los judíos hasta tal punto semejante en su rostro a Jesús, que lo tomasen por él, y que, como a tal, lo entregasen a Pilatos. Aquella semejanza era tamaña, que la misma Virgen María y los mismos apóstoles fueron engañados por ella (…) Y los ángeles contaron a la Virgen lo que Dios les había mandado, y cómo Judas había sufrido una transformación para que sufriese la pena que había querido infligir a otro”. Esta teoría de la sustitución, que raya en la conspiración, no es algo nuevo. Mientras la mayoría de eruditos occidentales, judíos y cristianos creen que Jesús murió y luego resucitó al tercer día, la teología musulmana ortodoxa enseña que ascendió al Cielo sin ser puesto nunca en la cruz del martirio. Dicen que el mismo Dios dio su apariencia a otra persona, y al que tocó en suertes fue a Simón de Cirene (no a Judas), que fue crucificado en su lugar (descripción muy similar a la dada por Ireneo sobre la herejía de Basílides).